“金庸小说,不仅是一流的武侠小说,也是一流的爱情小说。金庸写爱情之深,之广,之奇,均可与世间任何言情大师一决轩轾。本人撮取金庸小说中若干与情有关之语,谬加评析,期与广大金迷同赏也。”
这是拙著《47楼207》里《金庸情语赏析》的开场白,可惜那时只写了六则,如今在下情渴如狂,奋勇扩写了八倍,拿稳了菜篮子吧,您哪!;
1、什么叫真好
我穿这样的衣服,谁都会对我讨好,那有什么稀罕?我做小叫化的时候你对我好,那才是真好。——《射雕英雄传》第8回
黄蓉与郭靖初识时,郭靖一没有高强武功,二没有英俊外表,三没有文采风流,四没有百万家财。
他有的,是一腔侠肝义胆,一身豪迈气概,一颗淳朴真心。当他初见黄蓉时,黄蓉离家出走,打扮成一个少年乞丐。郭靖慷慨相助,二人话缘投机,情若知己。;
豪情之下,郭靖将自己的汗血宝马相赠。险恶江湖,真心难觅,黄蓉知道自己遇到一个天大的好人,一个像蒙古草原般心胸广阔,可以让自己的智慧之马任意驰骋的最可依托、最可信赖之人。;
这个人,在她做小叫化之时都能待她那般友爱,今生今世,还有什么不能一并交与呢? 事实证明,黄蓉没有错。
2、爱情的深度
你再体惜我,我可要受不了啦。要是你遇上了危难,难道我独个儿能活着么?——《射雕英雄传》第8回
黄蓉与郭靖,两情相悦,心灵互通。郭靖不让黄蓉去一同冒险,黄蓉便低声说了这番话。
真正的爱情,情到极深之处,便是两个人成为一个人,一荣俱荣,一损俱损。你怜我爱,惺惺相惜,俱出于一种绝无功利目的之本心。爱是一种奉献,是把个体毫无保留地投入到由两个人组成的大“我”之中。;
一个人的危难,便也是两个人的危难,是整个爱情的危难。所以,真心相爱的人,不能忍受一人独活于世。《雪山飞狐》中的胡一刀夫人,便在丈夫丧生后自刎而死。
也许古人今人的爱情观有所不同。今天我们并不提倡相爱的人一定要同生同死,但是对于具有这种精神的爱侣,我们理当表示由衷的敬意。
茫茫人海,芸芸众生,当我们遇上危难之际,可曾有人、可能有人,说出黄蓉这般的话么?
3、恶人的爱情
你不懊悔,我也不懊悔。——《射雕英雄传》第10回
梅超风与陈玄风同在桃花岛主黄药师门下学武。二人因相爱而偷偷结了夫妻。他们盗了半部“九阴真经”,久练不成,再返桃花岛,发现自己连师父一成的本事也没学到。
梅超风说:“你懊悔了吗?若是跟着师父,总有一天能学到他的本事。”陈玄风便说:“你不懊悔,我也不懊悔。”
陈玄风被杀之后,梅超风本欲自杀相随,但为了复仇而顽强地生存下来。她把刺在丈夫胸口的经文剥下来硝制好,日夜贴身带着,这样就如同日夜与心爱的丈夫在一起。
她眼睛已经瞎了,性情也越来越阴冷,世人都把她看作恶人、坏人。但她刚强地活着,骄傲地活着。;
因为她心中永远记着那个春天的晚上,桃花正开得红艳艳的,在桃树底下,那个粗眉大眼的二师兄,忽然紧紧抱住了她……她从不懊悔。
恶人的爱情,也许比善人的爱情更加凄婉动人。
4、知道与说
用不着说。我不能没有她,蓉儿也不能没有我。我们两个心里都知道的。——《射雕英雄传》第11回
郭靖这种“不善言辞”之人,不是用言辞在说,而是用心在说。
言为心之声,言辞本是用来表达心意的,可是我们这些太善言辞的人,也许正是迷入歧途,在言辞的花园曲径中离本心越来越远了。
所以,善言辞者未必能获得爱情,甚至未必懂得爱情。有多少花言巧语、甜言蜜语,都在冷面红颜之前败下阵来。
而郭靖,却对黄蓉这个智商远远超过他的姑娘充满着这样的自信。师父问他与黄蓉之间是否说过“非卿不娶,非君不嫁”一类的话,郭靖却说:“用不着说。”;
郭靖知道“用不着说”,而且知道“我们两个心里都知道”。他怎么会知道黄蓉的“心里”呢?黄蓉对他说过么?“知道”本来便不依赖于“说”。
“说”得太多了,便什么也不“知道”了。
5、老顽童的爱情观
天下什么事都干得,头上天天给人淋几罐臭尿也不打紧,就是媳妇儿要不得。——《射雕英雄传》第19回
老顽童周伯通的言语滑稽古怪,经常不伦不类,但却并非是简单无用的荒唐之言。他外表天真烂漫得像小孩子一样,其实心中对世事人情还是明澈深知的。
他对爱情的回避与否定,实际是一种忏悔和赎罪,是一种“名士”式的特殊表达方式。在他心中,并非真的泯灭了爱的感情。
只是他能够“移情”,把悔恨的痛苦转化成其他方面的进取,从而获得了解脱。有爱情,有媳妇儿,当真就不能练出登峰造极的功夫吗?
倘若真的是二者只能占一头,那么选择哪一头呢?
6、不怕情敌
她一来年幼,二来生性豁达,三来深信郭靖决无异志,是以胸中竟无忌妒之心,反觉有人喜爱郭靖,甚是乐意。——《射雕英雄传》第24回
真正可爱之人,必是有人爱他,有人不爱他。
爱他的人中,出发点和侧重面也各不相同。这样的人才有爱的价值。有人爱自己的心上人,这证明了自己的眼光,“吾道不孤”,当然应该高兴。;
高兴的同时要想到竞争,要相信自己能够获得心爱之人的爱,这样便战胜了妒忌。黄蓉正是这般的心态,她坚信她的靖哥哥是任何聪明美貌的姑娘也夺不去的,所以,住她们来爱吧,“我乐意”!
黄蓉与郭靖的爱情,是爱情的正格。
7、近人情更怯
程瑶迦千里迢迢的来寻郭靖,这时却又盼郭靖不在家中。——《射雕英雄传》第24回
不仅爱情如此,人生其他方面也多有此情此境。
人在寻求一个目标时,不辞辛苦,孜孜不倦,但当目标临近时,却反而萌生出一种不愿目标实现的心理。也许相对于“寻求”,目标的意义已经不太重要了吧?
这也就是“近乡情更怯”的道理。
8、初恋的学校
她先前对郭靖朝思暮想,自觉一往情深,殊不知只是少女怀春,心意无托,于是聊自遣怀,实非真正情爱,只是自己不知而已。——《射雕英雄传》第24回
所以有人说,初恋大多数是不成功的。但不成功的初恋对人是很有益处的。
不成功的初恋是一所最好的爱情学校。它既能使人保持爱情观念的纯洁、高尚,又能使人在现实生活中寻觅到真正属于自己、又适合于自己的那一份爱。
一个人最终会爱上什么样的人,实在是风云莫测。
9、爱情不等于嫁娶
只要你心中永远待我好,你就是娶了她,我也不在乎。——《射雕英雄传》第25回
真正的爱情,应是不带任何功利目的之物。
爱情是自然产生,自然存在的。爱情不是婚姻的前奏,不是为了婚姻。不是真正的爱情,结了婚也是同床异梦,结果只是证明过日子是过日子,爱情还是爱情。
结婚是容易的。但要一个人心中永远待你好,不论他独身一辈子还是离婚十八次,那就不容易了。
黄蓉小小年纪,也没什么”学历”,就明白了这番道理,真是个好姑娘。郭靖后来娶的,还是黄蓉。
10、纯洁的爱
他要娶别人,那我也嫁别人。他心中只有我一个,那我心中只有他一个。——《射雕英雄传》第26回
婚姻是一种现实生活问题,是经济问题、法律问题乃至政治问题,总之不是心灵问题。
而爱情是一只自由的鸟儿,是任何东西限制不了、控制不住的,它不一定要依赖婚姻的地基才能树立。所以,黄蓉决定要“嫁”别人的时候,又说心中仍然只有郭靖一个。;
这样的姑娘是爱神家族的佼佼者。倘若一味争夺“婚姻权”,争名分,要“说法儿”,那岂不是背离了爱的真正内涵?
在我们这个充满了“不纯洁婚姻”的时代,让我们想想,如何保持爱情的纯洁和纯洁的爱情。
11、生死相依
活,你背着我!死,你背着我!——《射雕英雄传》第29回
恋爱中的人常常会想到生死问题、时间问题等,爱情与“终极关怀”有着密切的联系。
想到人终有一死,对人的爱情观能够产生很大的影响,或者及时行乐,或者看破红尘。此时的黄蓉身受极重内伤,却由生死问题的思考,加强了对爱情的信念。;
“你背着我!”在轻松顽笑的口吻中形象地勾画出二人相依相恋的亲密情感。
只要“你背着我”,永远这样下去,生与死还有什么分别,还有什么担忧?只要“你背着我”,生,是幸福的生;死,也是快活的死。只要“你背着我”,生命便战胜了永恒,走向天涯,走向无限。
;最后,生死已经变得无所谓,死神也在这“你背着我”的欢歌中发抖。终于,这无比自信的爱情进行曲战胜了死神,黄蓉的伤治好了。
她与郭靖在爱情的山路上又行进到一个更高的层次。
12、武功无足轻重
我宁可一点武功也没有,只要你平平安安。——《射雕英雄传》第31回
人要武功干什么?是为了保卫自己和自己的爱人、亲人平安。如果不以这个“平安”为目的,那任何武功便失去了存在的意义。
郭靖之所以无愧于一代大侠,并不是只凭武功卓绝,而是他懂得武功的意义。
在武功与爱情之间,他明白武功可以不要,爱情却至关重要。把这份对爱人的关怀推衍出去,自然就形成了他“爱国爱民”的侠义观。
郭靖说:“为国为民,侠之大者。”也就是说,让人民百姓平平安安,才是武侠的本分。真正的侠,可以放弃武功,但不能放弃爱,对情人之爱,对亲人之爱,对人民之爱。
13、战胜日后
咱们此刻在一起多些希奇古怪的经历,日后分开了,便多有点事情回想,岂不是好?——《射雕英雄传》第32回
也许《飞狐外传》中的一句偈语说得对:一切恩爱会,无常难持久。
于是,相爱的人便面临着一个问题:如何战胜这个“难持久”?黄蓉的选择是:提高爱情的质量。
多一些希奇古怪的经历,爱情的浓度便加深些,爱情的色彩便斑斓些。既然梦总是要醒的,何不把梦做得更美更奇更险?既然人总是要死的,何不把生命创造得更光彩更飞扬?
“此刻”有时的确能够战胜那“日后”。“希奇古怪的经历”越多,爱情的牢固系数就越大,日后也就不那么容易分开了。
14、爱情无敌
就是普天下的人要一齐跟你为难,我也始终护着你。——《射雕英雄传》第33回
;当爱情遭受到巨大的压力,所有的人都来与你心爱之人为难,逼着你离开自己的爱侣,甚至要你亲手去伤害他,你怎么办?许多人都退让了。分手,离婚,“划清界限”,一刀两断,毁掉一颗心,满足千万人。
郭靖不是这样。是什么力量,使一个人敢于向普天下的力量挑战?站在一个人身边,面对千夫所指,这是何等的担当,何等的豪勇!是爱情。爱情使人无畏,爱情使人无敌,爱情使人无我。
郭靖就是一个达到了“无我”境界的大侠。郭靖从没想到过“自我”的问题,他想的永远是对方,是别人,是天下人。
所以他才无私无惧,天下无敌。
15、草原公主
你去找她罢,找十年,找二十年,只要我活着,我总是在这草原上等你。——《射雕英雄传》第36回
华筝,不愧是大漠上空的一只白雕。
她把伤痛埋在心底,只要她心爱的郭靖能够幸福,她自己甘愿牺牲十年、二十年……她不是不曾努力把郭靖留在自己身边,并因此累得郭靖之母自刎。但郭靖这只大雕终究是要飞去的。;
后来,华筝冒死给郭靖传递了蒙古大军将南袭襄阳的军情,自己西赴绝域以依长兄,终身不履故土。这里面有多少对郭靖的爱,有多少自伤自怜的情!
16、独乐不乐
我若不能跟你在一起,一生一世也不会快活。——《神雕侠侣》第6回
当小龙女让杨过逃往外面的世界,自己决心死在古墓中时,杨过坚决表示若不跟小龙女在一起,一生一世也不会快活。外面的世界,繁华,精彩。
但是,不能与心爱之人一同欣赏,一同享受,那不是越看越伤心么?
17、为谁而死
天下就只你待我好,我怎么不肯为你死?——《神雕侠侣》第7回
杨过是金庸最为推崇的“侠士”之一,从小到大,受尽了欺辱、误解、冷落、压迫。
只有小龙女,这个社会生活之外的少女,给了他真诚的温暖和深深的情爱,也就是给了他最高的人生评价,不为这样的人死,还为什么而死呢?
能够有一个人值得为之而死,了不起。
18、作恶只为求真心
我们做女子的,一生最有福气之事,乃是有一个真心的郎君。——《神雕侠侣》第10回
李莫愁并非天生的恶魔,她一生的恶行都缘于情场失意。
世上有多少天夺其福的女子,她们被男人哄骗、诱拐、玩弄、抛弃、背叛、转卖,她们只会说一句“男人都不是好东西”。
李莫愁则是她们一腔愤怒的化身,代表她们向男人世界凶猛地复仇。当然,这复仇是必然要失败的。
19、厮守要欢喜
咱两个直到老了,头发都白了、牙齿跌落了,也仍是欢欢喜喜的厮守不离。——《神雕侠侣》第14回
愿意与对方白头偕老,厮守终生,就意味着并不是只爱恋对方的青春美貌,而是爱对方完整的人生,爱对方“一切及其他”。这是蕴含了极大责任感的爱。
萨特说:选择就要承担。杨过对小龙女说的这句话,重点不在“厮守”,而在“欢欢喜喜”。
20、苦就对了
上口极甜,后来却苦了。这花叫做情花!——《神雕侠侣》第17回
爱情以甜开始,结局是甜是苦不得而知,但中间过程是一定要经过苦的。没有经过苦,说明爱情发育得很不成熟。
没有相思之苦、等待之苦、追求之苦、抗争之苦,那爱情的含金量是必然要大打折扣的。所以,发觉苦时,不必惊慌,那恰恰说明你采到情花了。
挺过去,便又是甜,更深一层的甜。
21、绝情之情
这谷叫做“绝情谷”,偏偏长着这许多情花。——《神雕侠侣》第17回
正像绝情谷中开满情花一般,那些无情、绝情之人,心中大多蕴满着一段深深的情,而且就像情花,那情是经历了甜蜜和苦涩的。
杨过与小龙女的爱情之花,在绝情谷中遇到了空前绝后的终极考验,条条大路都指向绝情。但他们战胜了绝情,爱之花开得更加娇艳。
绝情,往往是爱情的临界点。
22、重伤成佛
情之为物,本是如此,入口甘甜,回味苦涩,而且遍身是刺,你就算小心万分,也不免为其所伤。——《神雕侠侣》第17回
金庸的所有爱情故事,无不夹杂着伤痕。
情,是一副专门伤人的天罗地网,入者必伤,只是伤有轻重、痕分深浅而已。要想不受情伤,除非不沾情进,无情,绝情,浑不知情。但无情又自有无情的伤感,绝情又自有绝情的伤痛。于是,人人难逃一伤。
金庸小说的世界,便是伤心人的世界。
23、爱情无保险
情花的果实是吃不得的,有的酸,有的辣,有的更加臭气难闻,中人欲呕。——《神雕侠侣》第17回
一旦投入了爱情,就应该有勇气面对各样的结局。
当然,向最好的方向努力,向最坏的方面打算。假如结果并不如预想的那么甜蜜,这不怪爱情。也许,赏花就足以令人心旷神怡了,又何必非要吃果呢?;
在爱情的百草园中,还没有一位神农为我们尝出个食谱来,我们只有自己去冒险了。会不会有一天,保险公司增添一项”爱情保险”呢?
24、超越生死
二人爱到情浓之处,死生大事却也看得淡了。——《神雕侠侣》第20回
相爱的人并非不爱性命,应该说,为了爱的存在和爱的延续,性命更成为重要之物。
但是,如果爱情已达顶峰,此后不论活上千秋万岁,都不会再超过今日,那么,对于情侣来说,已经获得了最大的满足。;
为了这一满足,为了这一顶峰,他们甘愿用性命去交换、去抵押。正因为性命重要,这抵押才壮烈,这交换才高尚。
所以,把死生大事“看得淡了”,正衬托出他们对爱情的忠贞不渝。
25、一条臂膀的代价
两个都欢喜,便是一个都不欢喜。——《神雕侠侣》第23回
一个好女子到底会不会同时爱上两个男人,是很难下一个绝对的结论的。小说家徐讦说:“女人的爱专一而不长久,男人的爱长久而不专一。”看来他是赞同杨过的观点的。的确,在同一时期爱上两个异性,并不多见。;
这样的人左右摇摆,犹豫不定,甲也舍不得,乙也蛮可爱。但一般这种状态不会很久地持续下去的。经过反复比较、权衡,总会选择其中那个“更可爱”的。否则,就是两个都不爱。
在经历了一系列人生风雨的后来,郭芙才明白,原来自己喜欢的并非武氏兄弟,而偏偏是那个最让她恼恨的被她削去一条臂膀的杨过。
26、两人如一人
我心中爱他,他心中爱我,两心相通,方能克敌制胜。——《神雕侠侣》第25回
金庸笔下的这套“玉女素心剑法”,颇具象征意义。
古语云:二人同心,其利断金。两个相爱的人同心合力,所产生的智慧和力量绝不止是两人各自的简单代数和,而是像原子核撞击后产生核裂变那样,放射出巨大无比的威力。;
用系统论的理论来讲,爱,使两个子系统耦合为一个崭新的大系统,小我变成了大我,自然能够克敌制胜。可惜两心相通是并不容易的,所以“玉女素心剑法”大概早就失传了。
27、爱情发生学
其实这对少年男女早在他们自己知道之前,已在互相深深的爱恋了。直到有一天,他们自己才知道,决不能没有了对方而再活着,对方比自己的生命更重要过百倍千倍。——《神雕侠侣》第26回
爱情是什么时候发生的?是在说出”我爱你”的时候吗?显然不是。当你发现自己在恋爱时,爱情已经是一棵茁壮的小树,你很难想起是哪一天播的种,哪一天发的芽了。
今天,有许多“爱情教科书”,教人们怎样表现温柔,获取芳心,教人们怎样表爱,怎样求爱,怎样终于做爱。但越是学习这些,恐怕离爱情就越远了。“为学日进,为道日损”。;
要知道你们的那份情感是不是爱情,可以自忖一下:你们是不是真的爱惜对方,远胜于爱惜自己?或许,这拷问太严酷了。
28、止痛剂
她忽然一点也不感到自身的剧痛,因为心中给怜爱充满了,再也不会知道自己的痛楚。——《神雕侠侣》第26回
现代医学证明,心理因素能够影响生理感觉以至生理活动。
小龙女背心受掌,胸口中轮,在九大高手合击下被打得“五脏六腑都要翻腾出来”,痛彻骨髓,命在垂危。
然而,当她发觉抱着自己的杨过失去了右臂,一只衣袖空空荡荡时,她忘了自己,她的全都灵魂都转移到杨过身上了。
她轻轻说道:“可怜的过儿,断了很久吗?这时还痛么?”
爱就是忘我,就是关注他人,而痛苦就是不忘我,就是专注自己。最好的止痛剂,是爱。
29、爱到极处是超人
爱到极处,不但粪土王侯,天下的富贵荣华完全不放在心上,甚至生死大事也视作等闲。——《神雕侠侣》第26回
古往今来,有不少王侯将相被人羡慕。但王侯将相不等于幸福。王侯将相可以买到成群的美女,但却买不到真正的爱情。
爱情是不论职称、不分爵位、不标售价的,它高居于任何现世利益之上。;
就好比成了仙之后,心里哪里还有什么王侯将相和荣华富贵的地位呢?爱情,就是一种成仙。曾经爱到极处的人,便是超人。
30、要爱不要死
比之那铭心刻骨之爱,死又算得甚么?——《神雕侠侣》第26回
许多人不知道,求生畏死,只是一个人最低级的生命需要。在这个需要之上,还有许多越来越高的境界。铭心刻骨之爱,便是最高境界之一。
有了刻骨铭心之爱,便可说已不枉此生,便可说已经到达了彼岸世界。生与死,已经都成了身外之物,可以抛诸脑后了。
31、照亮生命
这两枝蜡烛便像是我和龙儿,一枝点到了尽头,另一枝跟着也就灭了。——《神雕侠侣》第28回
当一个人把爱情视若生命甚至高于生命时,那么,爱情的长度便是生命的长度。当恋爱中的一方不能继续生存时,从生理学上讲,另一方是可以生存下去的。;
但是,那种纯粹的生物运动方式又有什么意义呢?爱的对象死了,爱情便丧失了附丽,就像火苗离开了燃烧物,薪既已尽,火终究要熄。
32、大爱普照
你一关怀我,十多年的修炼前功尽弃,对人人都关怀起来。——《神雕侠侣》第29回
小龙女天生心地善良,师父怕她日后吃苦,因此要她修习得无情无欲,什么事都不过问。但她并未由此而天良泯灭,一点点地遁入虚空,而只是天真质朴,不通世故而已。;
一旦燃起了对杨过的爱情之火,那份天生的善良反而发扬光大起来。她不仅同情、挂念“好人”,连那些欺辱她、伤害她的“恶人”也一并关怀,由一己之爱走向了博爱。
自己幸福,也希望别人幸福,乃至自己不幸福,也希望别人幸福,这就叫菩萨心肠,这就叫佛心。爱情的炼狱,正是通往佛心的道路之一。
33、情不一定美
情之为物,有时固然极美,有时却也极丑。——《神雕侠侣》第31回
杨过和小龙女,由情生爱,由爱生侠,把自身的幸福和天下苍生的幸福相联,其情何等之美。
而李莫愁因自己失恋,便恨尽天下之人,要把人人都折磨得和自己一般悲苦,造下无数罪孽。尽管她也有可怜可叹的一面,但其情终究是不美的。
34、恨断河岳
一个的骨灰撒在华山之巅,一个的骨灰倒入了东海,叫他二人永生永世不得聚首。——《神雕侠侣》第32回
失恋,能够使人伤痛之余,产生某种程度的“恨”。这“恨”能恨到什么程度,可以说李莫愁把它淋漓尽致地表现出来。
她把陆、何二人的骨灰,一个撒在西岳,一个撒在东海,一个高人云,一个低人渊,可见她嫉恨到无以复加的地步。
然而,爱情却是不受空间限制的,莫说有缘千里来相会,就是死后,千山万水,也阻不断两颗爱心的沟通。
李莫愁越是发泄,越是作恶,也就越只能增加自伤自怜的苦痛,不但得不到心上人的青睐,而且也丧尽了天下人对自己的同情。;
李莫愁最后身中情花之毒,纵身跃入火海,死在熊熊欲火的炼狱之中。这一形象,这一结局,其象征意味值得人们深深思索。
35、仇侣同穴
这一跃百余丈,一对生死冤家化成一团肉泥,你身中有我,我身中有你,再也分拆不开。——《神雕侠侣》第32回
公孙止和裘千尺是两个绝情之人,他俩均不懂爱情的真正含义,他俩所共有的只是一种叫做占有欲的东西。
裘千尺自以为传授了丈夫武功,便可以占有丈夫的一切,包括心灵和自由。公孙止后来对小龙女的垂涎,对李莫愁的兴趣,也均出自占有的妄想。;
为了这个占有,公孙止可以牺牲亲生女儿的性命,裘千尺可以毁灭亲生女儿的幸福,他们真是绝情绝义的一对绝人。
也许二人的怨毒在阳世尚未发挥殆尽,所以到了阴间还要继续进行生死搏斗吧。这两个人摔死在一起倒是十分合适呢。
36、人小鬼大
她既喜欢了杨叔叔,杨叔叔便有千般不是,她也要欢喜到底。——《神雕侠侣》第37回
这是郭靖与黄蓉的二女儿“小东邪”郭襄,在听母亲黄蓉讲述穆念慈与杨康的往事时所发表的见解。
少年人很容易满腔热情地投入,一往情深,之死靡它,永远把爱人往好处想,对其“不是”能够容忍和理解。简直地说,这便是一种理想主义的爱情观。
理想主义的爱情观不一定就比现实主义的爱情观要好,但它起码更真诚、更可爱一些。黄蓉年青时也是蛮理想主义的,生了三个儿女之后,变得越来越现实了。
幸亏江山代有才人出,小东邪郭襄看问题就比黄蓉年青时还要具有“片面的深刻”,直追老东邪黄药师。
也许就是为此望,黄蓉终其一生,不过是郭夫人、黄帮主,而郭襄后来,却成了峨嵋派的开创鼻祖。
37、该让姑娘伤伤心
难道她小小年纪,竟也对我如此情深?——《神雕侠侣》第39回
杨过意识到郭襄对自己的情感,心情很是复杂。他本不想惹人情思,但也许就因为郭襄比他小那么十几岁,使他丧失了警惕。
郭襄的确是深深爱上了杨过,但她首先祈祷的是让杨过与小龙女平安相见,祈祷的是让杨过欢喜,让杨过幸福。而她自己,知道终生无望相伴杨过,便到处漂泊,排遣情思,最后出家为尼,开创了峨嵋派。
杨过真不该送给郭襄那三件生日礼物,害得她一生孤苦,情花无果。有时,应该伤一伤姑娘的心,为了她的幸福。
38、深恨本是爱
我为什么老是这般没来由的恨他?只因为我暗暗想着他,念着他,但他竟没半点将我放在心上?——《神雕侠侣》第39回
事物就是这样,有时偏偏以相反的面目出现,大笑往往是悲,大拙往往是巧,深恨则往往是爱。
郭芙斩下杨过一条臂膀,实际是她郁积情愫的变态发泄。她就是把杨过斩成肉酱,也难解心头之恨,也即是心头之爱。;
杨过的存在,意味着她是个天生的失恋者,杨过的存在,证明着她的低值,证明着她不是想要什么便有什么。
这个情结解不开,她将一辈子喜怒无常,没来由地烦躁气恼下去。
39、和尚想不通
这位少年夫人千娇百媚,如花如玉,却嫁了胡一刀这么个又粗鲁又丑陋的汉子,这本已奇了,居然还死心塌地的敬他爱他,那更是教人说什么也想不通。——《雪山飞狐》第4章
爱情的密码在于“和而不同”。
急脾气可能就爱慢性子,鬼精灵可能就爱马大哈,关键要看二人是否和谐。只要和谐,爱情的奏鸣曲便婉转悦耳。不和谐,即便两人仿佛一个模子刻出来的,也终觉无趣。
即以相貌而言,大概”粗鲁丑陋”属于不美,然而在胡一刀夫人看来却未必。在她的心中,丈夫豪迈英武,顶天立地。脸黑髯浓,更添威猛;不修边幅,淳朴洒脱。更何况她所敬所爱的是胡一刀英雄盖世的高尚心灵。;
胡一刀的武功是真正的“打遍天下无敌手”,他讲信义,重然诺,敬佩英杰,同情贫苦,更爱妻怜子,刚中有柔。胡夫人实乃天下最幸福的夫人之属,所以后来才甘愿自杀殉情,刚烈英爽,令苗人凤终生敬仰。
胡氏夫妇的爱情实在是和谐完美,珍贵难得。一对英雄儿女相亲相爱,何奇之有?
40、嫌隙与惟一
在这世上,我只有你一人,倘若你我之间也生了什么嫌隙,那做人还有什么意味?——《笑傲江湖》第34章
令狐冲讲这句话的背景,是他想去救援小师妹岳灵珊夫妇,但在盈盈面前不好开口。而盈盈却道:“你心中另有顾虑,生怕令我不快,是不是?”
二人不但心意互通,而且均能为对方着想,其爱之深可见。世上口口声声说“你是我的惟一”之人实在不少。但这些人能否自问一句:你和你的惟一相知到什么程度?你们从来不曾产生过嫌隙吗?
令人遗憾的是,许多人把“嫌隙”埋在心里,把“惟一”堆在脸上。也许绝对没有嫌隙的惟一是现实中不存在的吧,那我们做人难道就真的没有意味了么?
41、等候的奇迹
情网既陷,柔丝愈缠愈紧,她在无量山高峰上苦候七天七夜,于那望穿秋水之际,已然情根深种,再也无法自拔了。——《天龙八部》第7章
原文中的“她”是段誉的情人之一木婉清。
木婉清巧遇段誉这个不会武功却一腔侠气的书呆子,在被仇敌追杀途中患难与共。在重伤之际行将遭受侮辱时,毅然让段誉看了自己的真面,并苦苦等候段誉前来救援。;
二人情投意合,本是一对佳偶,不料天降厄运,他们被告知,二人乃是同父异母的兄妹。木婉清“胸口就如被人打了一拳相似”。她想忘掉段誉,“以后当他是哥哥,也就是了”,然而情之为物,岂是说忘便能忘的。
在那度刻如年的七日七夜当中,这个刚强而又深情的姑娘把全部的生命都遥寄在那第一个用目光映照她面容的青年身上。
造化的恶作剧,实在是毁了她的全部灵魂。也许是造化终有情,也许是金庸终不忍。最后段誉得知,他与木婉清并无血缘关系。
爱,有时就意味着,等候。
42、一聚无生死
二人就这样一起死了,那也好得很。我二人在临死之前,终于是聚在一起了。——《越女剑》
相聚一刻也好,一百年也好,都将相聚的事实长存于宇宙天地之间了,剩下的只是相聚的质量如何了。
两心相知,两心相悦,两心相依,只要一念甫通,便是最好的相聚,“便胜却人间无数”。此后是携手泛舟五湖,还是并肩共入天堂,只有生存方式之别,并无爱情深浅之异了。
范蠡明澈于此中的道理,所以决定与心上人同死时,心头“感到一阵温暖”。那是爱情的暖流。
43、万能奴隶
相公待我好,是我命好,待我不好,是我……是我命苦罢啦。——《鹿鼎记》第17回
双儿没有自己的生活,韦小宝的一切便是她的一切。
韦小宝带着她,她便精心照料,心满意足。韦小宝扔下她,她便日思夜想,愁眉不展。韦小宝在少林寺出家时,她住在山下守候,韦小宝南征北战时,她混在军中听用。;
在韦小宝身边的七个女人中,他最着迷的也许是阿珂,但最舍不得的一定是双儿。
双儿对于男人来说,有百利而无一害,真是”奉献的甚多,索取的甚少”。招之即来,挥之即去,无怨无悔,有情有义,称得上是一个十全十美的万能奴隶。
金庸没有丑化这个形象,而是把双儿写得很可爱,很平凡,很朴实,以致某些读者十分喜爱这个形象。这就更值得我们思索,为什么双儿这样的形象在中国很受欢迎?
44、永远就在眼前
只盼这辆大车如此不停行走,坐拥玉人,走到天涯海角,回过头来,又到彼端的天涯海角,天下的道路永远行走不完,就算走完了,老路再走几遍又何妨?——《鹿鼎记》第19回
在金庸作品的主人公中,韦小宝是个最不懂得爱情的市井无赖之徒。
然而就是这个市井无赖大王,竟然也有这样的时候。这一方面表现出金庸刻画人物的丰富与细腻,另一方面则表现出”情”字的力量。;
情,居然能够让韦小宝这样满脑子坏水、一肚子算计的”最清醒的现实主义者”产生如此浪漫诗意的遐想。
45、无赖者事竟成
皇天在上,后土在下,我这一生一世,便是上刀山、下油锅,千刀万剐,满门抄斩,大逆不道,十恶不赦,男盗女娼,绝子绝孙,天打雷劈,满身生上一千零一个大疔疮,我也非娶你做老婆不可。——《鹿鼎记》第23回
;韦小宝这人千不好,万不好,但有一条是值得我们学习的,那就是,对美好事物顽强的进取心。
韦小宝具有鲁迅所说的那种“纠缠如毒蛇,执著如怨鬼”的坚韧不拔的精神。他坦白地表明自己的心迹,利用一切机会来达到目的。;
虽然经常是不择手段,令人不耻亦鄙,但事实却是,他成功了。
这不禁令我们深思,为什么那些正人君子、英雄才子,往往在爱情上、在事业上不能成功,为什么韦小宝一举娶了七个如花似玉的夫人,为什么那么些流氓无赖一统天下,称孤道寡。
金庸这支笔,未必是真的在赞扬韦小宝,而是在探讨一种“正人君子”所缺乏的东西。
46、只有小宝不伤心
他在妓院之中长大,见惯了众妓女迎新送旧,也不以为一个女子心有别恋是什么了不起的大事,什么从一而终,坚贞不二,他听也没听见过。——《鹿鼎记》第28回
其实这些女人对于韦小宝来说,只不过具有一种数量意义,“爱情是我所不知道的”。
韦小宝在中国市井文化最集中的妓院长大,畸形的早熟使他永远丧失了爱的机能。他混进皇宫当小太监是假的,但在爱情的宫殿里,他却是个不幸的天阉。;
他的处世哲学是妓院哲学,他看女人也永远是用“婊子”的标准。
对于漂亮的女人,他想到的只是占有,花言巧语,坑蒙拐骗,无所不用其极。他从未想到过爱怜、尊重、相知等情感因素。他对这些女子的喜欢实质上是一种对私有财物的欣喜。;
所以,即便他喜欢的女人不爱他而爱别人,韦小宝却并不伤心,而只是像蚀本的商人一样绞尽脑汁再骗回来。韦小宝是天下第一不会伤心之人。
47、幸亏小宝没思想
他明知阿珂对自己毫无半分情意,早已胸无大志,只盼这样搂着她坐一辈子,也已心满意足,更无他求了。——《鹿鼎记》第28回
韦小宝无忧无虑,不学“有”术,吉星高照,仙福永享。金钱、美女、爵位、权势,应有尽有,他还有什么不幸福的呢?有。那就是,韦小宝没有爱情。;
韦小宝一共“弄”到了七个女人,但没有一个是“相爱”的结果。幸亏韦小宝没什么“思想”,否则,当他想到自己搂着一个“对自己毫无半分情意”的姑娘,这姑娘又是那么地美貌绝伦,该有多么悲凉!
许多人都搂着其实并不属于自己的东西,在麻木和苦笑中自慰一颗苍凉的心。
48、生死关头见真心
我跟他做了二十多年夫妻,当年他……他曾真心对我好过。我不能让他为我而死。——《鹿鼎记》第32回
两个男人,都真心实意地爱恋自己。一个,是古往今来第一大汉奸;一个,是古往今来第一大反贼。
她只有扑上去,与爱自己的一个一同死去,而不忍心亲眼目睹一个爱人打死另一个爱人,不管他们是汉奸还是反贼。
一句普普通通的“真心对我好过”,包含了多少恩爱,多少激情。真心对你好过的人,有多少?你也用真心对他好过吗?